我心中【佛】世界，關於我【修行】

大悲咒大意 皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真實光明,皈依於大慈大悲隨心自在的觀世菩薩祈求一切圓滿,不受一切鬼卒的侵害,皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來能得清淨圓明的光輝

凡夫只怕惡果,不知惡果起緣於惡因,平常任意胡為,以圖一時快樂,不知樂是苦因; 菩薩則不然,平常一舉一動,謹身護持,戒慎於初,既無惡因,何來惡果? 縱有惡果,都是久遠前因,既屬前因種下,則後果難逃,故感果之時,安然順受,毫無畏縮,這就叫明因識果 --虛雲老和尚 聖嚴法師: 所謂菩薩畏因,眾生畏果,對於

我們修的是甚麼?難道是神功氣功? 不,都不是!只不過是個放下,這麼簡單 說難也不難,但對在苦海的我們!就並沒那麼簡單 他就像拿起杯子,放下杯子一樣的簡單小動作 卻因為心中的執著執念,導致成了拿得起,放不下的結果

我們的病是耽染塵情,耽是過分的快樂,染是染污;世間人耽染在七情五欲當中,而不知道這個情欲不是真的這裡面有樂,沒錯,聖人也不反對,但是你付出的代價太大了;換句話說,得不償失這個代價之大,如果不是佛在經教裡面跟我們詳細說出來,我們怎麼想都想不到我們付出的代價太大了,這個代價就是六道生死輪迴 如果真正搞清

後面還有個問題:有人講只有在臨終的時候見到阿彌陀佛才是真的,但有些人修般舟三昧見到十方佛站在前面,請問這是否花開見佛成佛的意思? 答:見佛,有真的見到佛,有魔變現的佛從什麼地方辨別?從你自己心裡辨別心裡辨別也有程度上的差別,自己心真正到清淨一切不染著,會見到,會見到真佛見到真佛也不必生歡喜心,一生歡

這位同修問:弟子在未碰到正法之前,愚昧無知,到過許多聲色犬馬的場所參觀現在繞佛或念佛時,總是出現許多黃色情景,弟子愈壓制它愈出現,現在我才證明佛所說的業力可怕如果這些在臨終出現,它的恐怖太不可思議了請師父慈悲,救我這個愚痴的弟子,我這一生無路可走,一定要求生淨土 答:這種現象是習氣,常到這些場所,印

因果經 三世因果非小可,佛言真語莫非輕今生做官是何因?前世黃金粧佛身 前世修來今世受,紫袍金帶佛前求黃金粧佛粧自己,衣蓋如來蓋自身 莫說做官原容易,前世不修何處來?騎馬坐轎為何因?前世修橋鋪路人 穿綢穿緞為何因?前世施衣濟貧人有食有穿為何因?前世茶飯施貧人 無食無穿為何因?前世為捨半分文高樓大廈為何

釋迦牟尼的一句話:伸手需要一瞬間,牽手卻要很多年,無論你遇見誰,他都是你生命該出現的人,絕非偶然 佛說:人生也是一次隨興的旅程,身體是靈魂借住的客棧,對於茫茫的無涯的時間而言,今生只是過客 要有很深很深的緣分,才會將同一條路走了又走,同一個地方去了又去,同一個人見了又見 一直相信,這世間有一種相遇,

縮減版影片 怎樣恢復社會安定?怎樣幫助地球化解災難?方法有,科學家所看到的,跟佛經上所講的完全相同,那就是不起心不動念,就是修行 修什麼?眼在色塵上不起心不動念,這就是佛,圓滿的修行為什麼不起心動念?因為那是幻相 般若經上所說的,一切法,畢竟空,無所有,不可得,又給我們說,一切有為法,如夢幻泡影,如

能 夠 真 正 激 發 潛 能 人家養著一隻小狗,有一天,小狗忽然走失了,這戶人家馬上報了警,盼能找回小狗, 幾天後,小狗被善心人士找到了,並且將牠送到警察局,警察立刻通知了這家人正在 等待主人至警局領回小狗時,警察突然發現這隻小狗不但沒有歡喜的神情,反而悲傷地 流淚,警察相當好奇,低頭問小狗:你走