我心中【佛】世界，關於我【修行】

蓮池大師西方發願文一一一一一

印光大師盛讚此文一一詞裡周到，為古今冠

佛菩薩教導我們，我們要能懂得，要會運用，頭一個不執著，不再執著身是我，你對於這個身的壓力、負擔就沒有了，身不是我，我就不必再在意它。

很在意這個身，這個身常常就出毛病，你不理它的時候，它什麼毛病都沒有。

刻意去保養它，不保養還好，保養了一身毛病出來，為什麼？

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這無名大火的吞噬，使其這許許多多的生靈，四處的逃串。

但不管結果是如何，他們卻都不曾的放棄自己的動物生。

耗油豆角

材料：豆角、豬肉、鮮味耗油、干辣椒、蔥姜蒜末

做法：1、切好的豆角焯水（7成熟），焯水時可以滴入少量食用油，這樣可以使蔬菜更油綠，放入少量的鹽

2、焯好水的豆角撈起瀝乾水分備用

孟子說人生有三樂，第一樂是什麼？「父母俱存，兄弟無故」。父母都很健康，兄弟都沒有發生意外，可以常常聚在一起互相鼓勵，互相扶持，這是人生第一樂，「天倫之樂」，所以現在有父母可以奉養，那真是人生一大樂事。

家庭經營很重要，一個企業家假如家敗了，再有權、再有錢，也毫無意義，他自己也會覺得很空虛。畢竟世間的富貴榮華都是過眼雲煙，一個人老年能不能享清福，取決於他的家庭有沒有經營好。

「從來富貴都是夢，未有聖賢不讀書」，所以真正讀書，長了學問，長了德行，才會讓你真正得到富貴，所謂「腹有詩書氣自華」，你的氣質都變得很高貴。

凡夫只怕惡果，不知惡果起緣於惡因，平常任意胡為，以圖一時快樂，不知樂是苦因；

菩薩則不然，平常一舉一動，謹身護持，戒慎於初，既無惡因，何來惡果？

縱有惡果，都是久遠前因，既屬前因種下，則後果難逃，故感果之時，安然順受，毫無畏縮，這就叫明因識果。

【我們修的是甚麼？難道是神功、氣功？】

【不，都不是！只不過是個【放下】，這麼簡單。】

我們的病是『耽染塵情』，「耽」是過分的快樂，「染」是染污；世間人耽染在七情五欲當中，而不知道這個情欲不是真的。這裡面有樂，沒錯，聖人也不反對，但是你付出的代價太大了；換句話說，得不償失。這個代價之大，如果不是佛在經教裡面跟我們詳細說出來，我們怎麼想都想不到。我們付出的代價太大了，這個代價就是六道生死輪迴。

如果真正搞清楚、搞明白，才知道可怕，世出世間沒有比這樁事情更可怕。由此可知，聖賢人在這個世間，也不能離開七情五欲，但是對於情欲他淡薄，他的行為合禮合法。「禮」一定是有節度的；換句話說，它不能過分，也不能不及；不及是不合禮，過分了同樣也是不合禮。所以禮講「節」，節是節度。在古聖先賢教育裡面，家庭結婚生子，夫婦相敬如賓，他都是有節度的，絕對不是縱情耽染，決不是這樣的，跟現在社會不一樣！所以他家庭和睦，家庭有秩序。這一句放在前面，用意非常之深，把我們凡夫的病根說出來了。凡夫何以不能成聖，病根就在此地。