【一】 
1. 一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
2. 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦?真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執著心通通放下。
3. 如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
4. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
5. 當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
6. 你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
7. 仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
8. 你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
9. 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
10. 別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?
11. 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
12. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
13. 愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
14. 別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
15. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
16. 未成佛果，先結善緣。
17. 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
18. 無明實性即佛性，幻化空身即法身。
19. 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
20. 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
21. 人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
22. 身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!
23. 每一種創傷都是一種成熟。
24. 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
25. 修行是修正自己錯誤的觀念。
26. 毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
27. 創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
28. 修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
29. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
30. 內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
31. 能為別人設想的人永遠不寂寞。
32. 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
33. 慈悲是你最好的武器。
34. 只要面對現實，你才能超越現實。
35. 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
36. 不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
【二】
1. 學佛就是在學做人而已。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼?我們活著為了什麼?
4. 不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
5. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
6. 凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
7. 學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
8. 佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
9. 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
10. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
【三】
1、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它，這個叫做認命。
3、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
4、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
5、今生的相識是前世的五百次回眸換來的。
6、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊!
7、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
8、心清自然涼，心誠自然靈。
9、我不入地獄，誰入地獄?
10、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
13、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
14、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
15、禍往者福來。
16、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
17、凡事太盡，緣分勢必早盡。
18、救人一命，勝造七級浮屠。
19、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
20、與人相處之道，在於無限的容忍。
21、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
22、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
24、知錯能改，善莫大焉。
25、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
26、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根不可能修行。
27、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
28、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
29、修行就是修正自己錯誤的觀念。
30、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
31、沈默是毀謗最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海無邊，回頭是岸。苦海無邊，回頭是岸
34、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?
35、君子能忍，必成大器。
36、九九歸一、終成正果。
37、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
【佛家禪語】
1、當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
2、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
3、仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
4、你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
5、不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
6、別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
7、如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
8、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
9、愚痴的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
10、別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
11、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
12、未成佛果，先結善緣。
13、清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
14、無明實性即佛性，幻化空身即法身。
15、法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。
16、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
17、人天福報非久計，苦海茫茫莫留連。
18、身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
19、每一種創傷都是一種成熟。
20、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
21、修行是修正自己錯誤的觀念。
22、毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
23、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
24、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
25、不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
26、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
27、能為別人設想的人永遠不寂寞。
28、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
29、慈悲是你最好的武器。
30、只要面對現實，你才能超越現實。
31、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
32、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
33、學佛就是在學做人而已。
34、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
35、有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？
36、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
37、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
38、凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
39、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
40、佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
41、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
42、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
43、一個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
44、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。
45、如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
46、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
【感悟人生】
身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什麼？我們定要保有顆完整的本性和顆清凈的心。
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
戀愛不是慈善，不能隨便施捨的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
你不要直不滿人家，你應該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
如果你真的愛他，那麼你必須容忍他部份的缺點。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。
影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
默默的關懷與祝福別人，那是種無形的布施。
你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
無明實性即佛性，幻化空身即法身。
這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
每個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
如果抱怨成習慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
學會把自己的心態放低放平，多看自己的缺點，多看別人的優點，讓傲慢的心變得謙虛恭敬，這樣您所處的環境自然就融洽了。
情執是的原因，放下情執，你才能得到自在。
隨緣不是得過且過，因循苟且，而是盡人事聽天命。
活著天，就是有福氣，就該。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？
所有的病患，醫生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
學佛就是在學做人而已。
同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的，你為什麼要充滿著煩惱呢？
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
幸福，不是收穫的多，而是抱怨的少。於人不苛求，遇事不抱怨。只有善於駕馭自己情緒和心態的人，才能獲得平靜，感受到幸福的味道。
能說不能行，不是真智慧。
業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
當你明天開始生活的時候，有人跟你爭執，你就讓他贏，這個贏跟輸，都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏，你並沒有損失什麼。所謂的贏，他有贏到什麼？得到什麼？所謂的輸，你又輸到什麼？失去什麼？我們大部份的生命都浪費在文字語言的捉摸上。
所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執著心。
當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
學佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
你認命比抱怨還要好，對於不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。
你希望掌握永恆，那你必須控制現在。
人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
未成佛果，先結善緣。
欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
每種創傷，都是種成熟。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那裡，是生活的一個界標，代表著活力與向上。
你不要常常覺得自己很委曲，你應該要想，他對我這樣已經很好了，這就是修行的功夫。
清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
了解永恆真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因為生離死別是必然的。雖然你討厭個人，但卻又能發覺他的優點好處，像這樣子有修養的人，天下真是太少了。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什麼事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什麼？
你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
世間的人要對法律負。修行的人要對因果負。
只要面對現實，你才能超越現實。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恆的至理。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少後悔。當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
相信自己，一路風景一路歌，人生之美，正在於此。
多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地洒水搬東西等，這也是種布施。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
希望你常對自己說，聞到了佛法，我是最幸福的人，除了這幸福外，再沒有別的了。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
修行是修正自己錯誤的觀念。
創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎麼辦？
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什麼？我們活著為了什麼？
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
自以為擁有的人，其實是被所擁有。
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
惡口永遠不要出自於我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。
當你知道迷惑時，並不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
活著的氣度則是要剛柔並濟，胸中有天地。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇於接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。
切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
慈悲是你最好的武器。
清珠投於濁水，濁水不得不清佛號放入亂心，亂心不得不佛。
人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識，比別人更正確，於是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
每一種創傷都是一種成熟。
活著的氣度是昂首挺胸，獨立寒冬，面對漫天大雪，而巍然不動的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐於書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧靜。
生活磨礪了人生，這一路走來，學會了接受。
用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
人天福報非久計，苦海茫茫莫留連
別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
心若簡單，生活就簡單；心若複雜，生活就充滿痛苦。
能為別人設想的人永遠不寂寞。
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