【觀音勸世言】
南無觀世音菩薩，講道鐘警明 ! 第九章：修道之人，須知掃三心，非四相而進道。世上之人，修道求真者多，而得到成真者少，是何因否?乃修道之人，全部不知掃三心，非四相，鎖心猿，關意馬之法，故少成仙佛也。學者，若能調心無亂，意無散，六賊不侵，六塵不染，四相全無，六神澄清，如此何說道知不能哉。此為修道者，進修之好資料也。
所謂三心者，過去心，現在心，未來心，此謂之三心也。心乃應事之總指揮，故過去之事不可追，去就吧，雖妄想亦不返，返損精神，現在知事不可存，去就吧，有事則應，無事則靜，未來之事不可求，事來則應，妄想亦不得，如此三心滅矣。
所謂四相者，不是眼耳鼻舌之四塵也，乃吾佛所謂，無我相，無人相，無眾生相，無受者相，儒聖所謂，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，道祖所謂，視之不見，聽之不聞，吸之不知其香，食之不知其味，此為三教，進修該棄之新法也。今依順序解說四相，世人認自體，四大假合，地水火風所結色身，當作真我，見義不勇為，貪生怕死，只顧小我，明有我相，心存惡念，依私心所欲，分別你我，作事不公平，意亂動，名有人相，妄念不絕，塵心流轉，不求解脫，六道輪迴，明有眾生相，識神用事，妄想不停，思享百歲，子孫昌榮，惡業為種，不悟佛性求解，超脫真理，隨心染境，意識不覺，苦海沉淪，名有壽者相，以上四相，總由心意而生染也。修學男女，若能將三心四相棄盡，順手而得大道成果也。
儒聖之四勿者，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，即眼耳口心，清境是也。道祖之，視之不見，聽之不聞，吸之不知其香，食之不知其味，此巧心意無亂，靜入虛空境界，好猿乖巧，御馬聽令，心慾以止，而意是全滅，內守玄關，六門堅閉，四相忘形，以近道矣。吾菩薩，盼望修道之人，需先發慈悲念，守人倫道德，男遵守八德，女行持七政，善事多積，印書勸世，救濟急難人，捨藥施茶，敬惜字紙五穀，造橋鋪路，是善為寶，有錢多善用，勿被財寶所使，而作不合道德之事，以犯過失也。須知人生在世，順境者不修，只望享虛浮之福，逆境者難行，因有種種之考魔所祖，欲所望不能如意，世人若能知足，欲心自滅，就無私邪之念也。需要多多栽培功德，可解消前世，或今生之冤業，若善功績得多，而後修煉大道者，必定容易靜，因功德能解去魔杖，若雜魔滅盡，心自靜也。現在所講數言。可作休學之人，行進之光明大路，須能心不疑，而切實精進，道自成，宜要訪求至人，參考研究，誠心一致體會，終有所得也。
吾勸修道之人，若遇魔境，需要抱正念，安慰自心，不使其妄動，學者，能得如此做，何須念咒請佛。因學進最重要，在正心一字，需之心者，作天堂，作地域，作仙佛聖賢之總根源，所以心為一身之主，即屬君王之位，為君主之人，若能正心，滿朝文武，無不敬服，且四海平靜，萬民安樂，馬放南山，鎗刀入庫，心若一動，猶如君王返無道，作事無主決，由此而眼耳鼻舌身意混亂，而劫奪情境，以滿足心慾爽快，須知心若妄動，不知用正念挽回，任有神通廣大仙佛，亦難挽救，制止心慾也。所以妄心之利害，強烈神鬼都驚怕，合也。因喜貪花好色，或愛賭博，好飲酒之人，若約有到何處，逢有墓埔，或暗中有鬼魔祖路，此種人心贜，勝過鬼魔強力，反而鬼魔都要避，此種好賭愛色之人，可見人之心慾，利害非常，能千變萬化，如齊天大聖爺，一翻三千里之勇敢，實把持不住也。講行述勸事夫道者，無形無相，無聲無臭，包羅天地，養育群生，不生不滅，金剛原性也。人生在世，必學不勝不滅，圓明本性，即免受沉淪之不息，學者，必須先知道之有魔，有道必有魔，道高魔必高，無魔考驗，何能成道證果乎。吾今奉命述之，以供世人參考焉，吾在世之時，生在王宮，為第三宮主，名曰妙善宮主是也。幼年自知修行之事，受恩師，燃燈古佛，點化先天大道，從此之後，心堅意切，願修行斷輪迴，其時父王不准吾願，欲迫招駙馬，繼心，然後苦毒在花園擔水栽花，當時在花園擔水植花，受盡磨難，吳永不灰心，父王聞知，怒而不言，另將士，道白雀寺，請尼僧前來勸誘吾，言吾身為公主娘娘，何必修行也?吾不改其志，父王大怒，命尼僧，將吾戴上白雀寺，將五百餘名僧之事務，全部給吾擔當，吾志堅定不怕搓磨，日夜勤守黃庭玄關，暗中學內功，父王誤會是尼僧不敢虐待，致使吾心志不改變，即命將軍，焚化白雀寺，燒死五百尼僧，那時吾正在雲房洞裡靜坐，方得免受災禍，父王聞之，增加怒氣，將吾受種種邢具，吾死不退堅志，再將吾處斬，時有護法神，擁護吾丈六金身，將士斬不得，父王大怒，怨是將軍之所為，斬死多位將士，時吾心不忍，禱告天地神祇，默念自己早死，免害生靈，時不覺神虎出現，將吾身負道香山，修行多年，方成正覺，此時父王不知其故，喜悅吾身已死，被虎咬去，父王心喜意足，經過不久，所造前冤後孽，報應甚速，身染瘡疾，無藥可醫，此時吾道已成，知父王之愁難臨身，不念舊惡，盡行孝道，捨手眼醫治痊癒，再渡親兩姊，功圓果滿，得今之果位，受封南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩，歷劫千百，化身渡世，吾示世人，學道究竟是孝行，須能受魔難，堅志不退，學有亦好，無亦不管，決定有一日，道果自成，以了道證果矣。
【觀音媽媽的經歷，不是每個人都能做到的，為了拯救世人不息寧願自身受苦也不屈服，雖然因此害許多人受害 ! 但將其觀音為父也因此受到了教訓，因此觀音媽媽為了孝心，而捨去自己手眼，來醫治自己父親再度自己姊妹，這就是為何好人不長命原因，天地之間有光就會有暗，有佛就會有魔，就因如此學佛必會受阻，但只要誠心，在怎麼阻礙也無須怕邪魔歪道，來受限自身任何細胞，包誇靈魂。】 
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